lunes, marzo 07, 2005

EL TESORO DE LOS INOCENTES

El tesoro que no ves

La inocencia que no ves

Los milagros que van a estar de tu lado

Cuando comiences a leer de los labios

Y a ignorar los embustes y gustar

Con tu lengua de las aguas que son dulces

Aunque te sientas mal.

Si no hay amor que no haya nada entonces, alma mía

No vas a regatear!

Un hermoso día el de hoy!

Ay! Que bello día es hoy!

Está para desatar nuestra tormenta

Que va a tronar por el dolor.

Juegan a “Primero yo” y después a “también yo”

Y a “las migas para mí” y cierran el juego porque ya saben que… el tonto nunca puede oler al diablo (vida mía!) ni si caga en su nariz.

Esa mancha que esta allí…

Por allí… en el suelo! Allí!

Y en tu bella cicatriz

Parece sangre y sin embargo sonreís.

El tesoro que no ves!

La inocencia que no ves!

El placer es tan oscuro como el culo de un topo negro y si no hay amor que no haya nada

Entonces, alma mía

No vas a regatear!

Placer que es cruel…

(le echás el guante

sin lágrimas…

a tu pena allí nomás)

y el mundo allí nomás.

El sol cocina lento…

Placer que es cruel…

(vos siempre estás con una excusa a flor de labios…

sin lágrimas…

con tus dolores allí nomás)

y el mundo allí nomás, sin vida

con tu sangre en el suelo…

Indio Solari

martes, febrero 15, 2005

EL AMENAZADO

Es el amor, tendré que ocultarme o huir. Crecen los muros de su cárcel, como un sueño atroz.

La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única ¿de qué me servirán mis talismanes; el ejercicio de las letras, la vaga erudición, el aprendizaje de las palabras que usó al áspero norte para cantar sus mares y sus espadas, la serena amistad, las galerías de la biblioteca, las cosas comunes, los hábitos, el joven amor de mi madre, la sombra militar de mis muertos, la noche intemporal, el sabor del sueño?.

Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente, ya el hombre se levanta a la voz del ave, ya se han oscurecido los que me miran por las ventanas, pero la sombra no me ha traidor la paz.

Es, ya lo sé, el amor; la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo. Es el amor con su mitología, con sus pequeñas magias inútiles.

Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar. Ya los ejércitos se cercan, las hordas (esta habitación es irreal; ella no la ha visto). El nombre de una mujer me delata. Me duele una mujer en todo el cuerpo.
JORGE LUIS BORGES

domingo, febrero 06, 2005

EL LENGUAJE

En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en presencia de una señorita.
Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización. Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños, a los enanos. El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo. Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos. La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de deserción escolar. El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni explicación se llama flexibilización del mercado laboral. El lenguaje oficial reconoce a los derechos de las mujeres, entre los derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayoría. En lugar de dictadura militar, se dice proceso. Las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas psicológicas. Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptómanos.El saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde alnombre de enriquecimiento ilícito.Se llaman accidentes los crímenes que cometen los automóviles. Para decir ciegos, se dice no videntes, un negro es un hombre de color. Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o SIDA. Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino desaparición física. Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares. Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la ligan sin comerla ni beberla, son daños colaterales. En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: "No me gusta esa palabra bomba, no son bombas, Son artefactos que explotan". Se llaman Convivir algunas de las bandas que asesinan gente en Colombia, a la sombra de la protección militar. Dignidad era el nombre de uno de los campos de concentración de la dictadura chilena y Libertad la mayor cárcel de la dictadura uruguaya. Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas. El miedo global. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo. Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida. Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas. Las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.

EDUARDO GALEANO

PA´ LO QUE TE VA A DURAR

Estás cachuzo a besos,
te han descolao´a abrazos,
se te ha arrugado la carade tanto sonreir.
Si habrás ensuciao´puños
en mesas de escolazo,
si habrás gastao´alfombras,
muchacho bailarín.

Como tembló Palermo
cuando, sacando vales,
pelaste la de cuero repleta de tavén.
Como tembló Griselda
aquellos carnavales
que marcó ciento veinte
tu regia vaoiturette.

Pa´lo que te va a durar tanta alegría y placer
lo que vas a cosechar
cuendo entrés a recoger,
cuando te des cuenta exacta
de te has gastao´la vida,
en aprontes y partidas,
muchacho, te quiero ver.

Vos sos el que no tiene temores
cuando juega.
Vos sos a quien ninguna mujer
lo despreció.
Vos sos el que no pide,
vos sos el que no ruega.
Vos cobrás por derecha
habiendo banca o no.

Y, por gaucho y derecho,
vas dejando a pedazos
en esta caravana tu noble corazón,
en esta caravana de envidias y fracasos,
donde taureás tu vida
de criollo y de varón.

CELEDONIO FLORES

lunes, enero 31, 2005

HUMANO DEMASIADO HUMANO II

La eterna criatura.- Creemos que los cuentos y los juegos pertenecen a la infancia ¡qué poco discurrimos!¡como podríamos vivir cualquier edad de la vida sin cuentos y sin juegos! Verdad es que damos otros nombres a todo esto y otro aspecto, pero ello constituye precisamente una prueba de que es la misma cosa, pues el niño considera su juego como un trabajo y el cuento como una verdad. La brevedad de la vida debería guardarnos de la separación pedante de las edades e incumbiría al poeta mostrarnos una vez el hombre que a los doscientos años de edad viviera sin cuentos y sin juegos.

F. NIETZSCHE

martes, enero 18, 2005

CREDO

Credo en la libertad, madre de América,
creadora de mares dulces en la tierra,
y en Bolívar, su hijo, Señor Nuestro
que nació en Venezuela, padeció
bajo el poder Español, fue combatido,
sintióse muerto sobre el Chimborazo,
resucitó a la voz de Colombia,
tocó al Eterno con sus manos
¡Y está parado junto a Dios!
¡No nos juzgues, Bolívar, antes del día último,
por que creemos en la comunión de los hombres
que comulgan con el pueblo, sólo el pueblo
hace libres a los hombres, proclamamos
guerra a muerte y sin perdón y a los tiranos,
creemos en la resurrección de los héroes
y en la vida perdurable de los que como Tú,
Libertador, no mueren, cierran los ojos y se quedan velando!

MIGUEL ANGEL ASTURIAS

viernes, enero 14, 2005

SINUHÉ EL EGIPCIO

“libro primero: La cesta de cañas”


“Yo, Sinuhé, hijo de Senmut y de su espoza Kipa, he escrito este libro. No para cantar las alabanzas de los Dioses del pais del Kemi, por que estoy cansado de los Dioses. No para alabar a los faraones, porque estoy cansado de sus actos. Escribo para mí solo. No para halagar a los Dioses, no para halagar a los reyes, ni por medio del provenir ni por esperanza. Porque durante mi vida he sufrido tantas pruebas y pérdidas que el vano temor no puede atormentarme y cansado estoy de la esperanza en la inmortalidad como lo estoy de los Dioses y de los reyes. Es, pues, para mí solo para quien escribo, y sobre este punto creo diferenciarme de todos los escritores pasados o futuros” [...]

MIKA WALTARI

miércoles, enero 12, 2005

LA CASA DE LAS BELLAS DURMIENTES

“EL BRAZO”

“- Puedo dejarte uno de mis brazos para ésta noche- dijo la muchacha. Se quitó el brazo derecho desde el hombro y, con la mano izquierda lo colocó sobre mi rodilla.
- Gracias- Me miré la rodilla. El calor del brazo la penetraba.
- Pondré el anillo. Para recordarte que es mío- Sonrió y levantó el brazo izquierdo a la altura de mi pecho - Por favor – con un solo brazo era difícil quitarse el anillo.
- ¿Es un anillo de pedida?
- No, un regalo. De mi madre.
Era de plata, con pequeños diamantes engarzados.
- Tal vez se parezca a un anillo de pedida, pero no me importa. Lo llevo, y cuando me lo quito es como si estuviera abandonando a mi madre.
Levanté el brazo que tenía sobre la rodilla, saqué el anillo y lo deslicé sobre el anular.
- ¿En éste?
- Sí – asintió ella -. Parecería artificial si no se doblan los dedos y el codo. No te gustaría. Deja que los doble por ti.” [...]
YASUNARI KAWABATA